STAR TELLER 2026年８月号

概要：

『EXPRESS STAR TELLER（エクスプレス・スター・テラー）』第35巻第7号（2026年8月号）は、チェンナイで発行されるインド占星術（ジョーティシュ）専門の英文月刊誌です。本号の中心テーマは「宝石（ジェムストーン）」。『ブリハット・サンヒター』の一節を掲げ、出生図を精査したうえで適合宝石を選定する手法を、ヴェーダ宝石学者が体系的に解説します。巻末にはインタビュー「宝石は幸運と正のエネルギーをもたらす」も収録。さらに、津波・地震・広島長崎への原爆投下など16の世界的事象を太陽・月・上昇点の三本柱から検証するムンダン占星術の研究論考、蟹座に入室する木星の世界的影響、水星逆行の読解、木星と結婚生活の関係など、実占に直結する記事が並びます。加えてウッジャインのナヴァグラハ・シャニ寺院、グル・リンポチェゆかりのタクツァン僧院という巡礼記事、そしてスワミ・ダヤーナンダ・サラスワティ師によるヴェーダーンタのサットサンガが精神的な奥行きを与えます。2026年8月の運勢・エフェメリス・ムフールタ表も完備し、学習者から実占家まで満足させる一冊です。

目次：

• RARE TEMPLE：Seek Divine Strength to alleviate Shani Dosh — Navagraha Shani Mandir, Ujjain（シャニ・ドーシャを鎮める神威を求めて／ウッジャインのナヴァグラハ・シャニ寺院） - ヘーマーマーリニー・ラグナータン（p.06）
  • 土星の凶意に苦しむ人々が集う、三河合流点の霊験あらたかな古刹を紹介。
• DETECTING CRITICAL EVENTS IN MUNDANE ASTROLOGY（ムンダン占星術における重大事象の検出） - ラグヴェンドラ・カレー（p.11）
  • 津波、洪水、地震、広島・長崎への原爆投下など16の事象を、太陽・月・上昇点の配置・アスペクト・合から検証した研究論考。
• NEWSTELLER：Transit Jupiter in Cancer（蟹座を運行する木星） - サチン・マルホートラ（p.19）
  • 木星の高揚星座への入室がもたらす世界規模の影響を予測。
• Central Intelligence Agency (CIA) — Major global operations（CIAの主要な世界的作戦） - スニール・ダット（p.19〜）
  • 米中央情報局の設立図と主要作戦を占星術的に分析。
• Understanding India's wave of Political Defections — Shadow of Rahu（インドの政界離党潮流／ラーフの影） - スニール・ダット（p.19〜）
  • 政治的寝返りの連鎖をラーフの作用として読み解く時事分析。
• RETROGRESSION OF MERCURY — Clues to interpret（水星逆行を読み解く手がかり） - レーヴァティー・ヴィー・クマール博士（p.27）
  • 逆行水星の判断法と実践的な解釈のポイント。
• JUPITER AND MARITAL MATTERS（木星と結婚生活） - T. ヴェーラーユダン博士（p.32）
  • 古典の格言（ディクタム）と実例研究に基づく婚姻判断の研究。
• MANIPULATION & GULLIBILITY（操作と騙されやすさ） - E.S. ニーラカンタン博士（p.35）
  • 星々がいかに人間の性格傾向を形成するかを論じる。
• VIPREETA RAJYOGA: LEGAL MASTERY TO PRESIDENCY（ヴィパリータ・ラージャヨーガ／法曹から大統領へ） - （p.40）
  • インド元大統領 R. ヴェンカタラーマン氏のホロスコープ解析。
• VENUS: LOVE, KNOWLEDGE, MYSTERY OF RENEWAL（金星／愛・知・再生の神秘） - スディール・パンデーイ（p.42）
  • レオナルド・ダ・ヴィンチを題材としたケーススタディ。
• BIGGEST MILITARY RECRUITMENT SURGE IN CANADA（カナダにおける史上最大の入隊急増） - スニール・ダット（p.45）
  • ヴィムショーッタリー・ダシャーの土星-ケートゥ期との関連を検証。
• TIGER'S NEST MONASTERY（タクツァン僧院／虎の巣） - （p.75）
  • グル・リンポチェの瞑想地として知られるブータンの聖地を訪ねる。
• EST INTERVIEW：宝石学者 R. サンジーヴ・クマール - （p.77）
  • 「宝石は幸運と正のエネルギーをもたらし、世界中の人々を魅了する」と語るインタビュー。
• 【連載】GUIDANCE FROM GURU（グルの導き） - プージャヤ・スワミ・ダヤーナンダ・サラスワティ（p.05）
  • ヴェーダーンタのサットサンガ。自己知による悲しみからの解放を説く。
• 【連載】VIDURA NEETI（ヴィドゥラ・ニーティ） - （p.07）
  • 『マハーバーラタ』ウドヨーガ・パルヴァに基づく、ヴィドゥラとドリタラーシュトラ王の対話。原文と英訳を併載。
• 【連載】その他のレギュラー企画 - （p.08〜76）
  • Inbox（08）、Prasna Astrology／プラシュナ占星術（26）、著名人の署名鑑定：イーロン・マスク／テレンス・ヒル（31）、獅子座の年間運勢（47）、Daily Guide 2026年8月（48）、Monthly Forecast 2026年8月（53）、Book Review（65）、Personal Problems Solved（66）、Important Muhurta Timings 2026年8月（67）、Timing Stock Market 2026年8月（68）、Lucky Days and Numbers／Calendar（72）、EST Ephemeris 2026年8月（73）、手相による問題解決（76）。

ダヤーナンダ・サラスワティー氏の記事の要約：

連載「GUIDANCE FROM GURU（グルの導き）」は、アールシャ・ヴィディヤー研究出版財団（チェンナイ）の許諾のもと収録された、プージャヤ・スワミ・ダヤーナンダ・サラスワティ師のサットサンガ（法話）です。本号の主題は「悲しみという問題は『私』に中心がある」。師はまず、客観的に対処すべき現実的な問題と、悲しみという問題とを峻別します。後者は外界に原因があるのではなく、自分自身と世界についてあなたが抱く観念にこそ根ざしている、というのです。「私は悲しい」と言うとき、あなた自身が問題である。しかし笑った瞬間、あなた自身が解答となる。そのとき願望が叶ったわけでも外的問題が解決したわけでもなく、ただ自分をあるがままに見たにすぎない——ここに解放の鍵があると師は指摘します。

続いて経典の要諦が示されます。心（マナス）こそが束縛と解脱の双方の原因である。ここでいう「心」とは、「私はこれだけの存在にすぎない」という自己についての結論、すなわち自己判断を指します。この自己限定こそが問題であり、解決は自己明晰性と自己知（アートマ・ジュニャーナ）にある。ウパニシャッドの視座において、自己（アートマン）はもともと自由なのです。師はジグソーパズルの比喩を用います。解答は問題の外にあると思い込んでいたが、知る者＝アープタ（リシ）の眼には、解答はまさに問題そのものの中に見えている。ここでも「あなた自身が解答」なのです。

シャーストラ（聖典）の視座の妥当性は、日常経験によって裏づけられると師は説きます。あれほど問題を抱えていながら、私は時折たしかに自分を幸福と感じる。もしそれらの問題や観念が実在であったなら、決して手放せないはずであり、手放せない限り幸福にはなれない。幸福を感じるという事実こそ、自己についての観念が放棄可能であることの証左なのです。

この点を師は歯並びを気に病む少年の譬えで具体化します。歯が不揃いで余分な歯が二本ある少年は、自分の歯が醜いと思い込み、笑うことを避け、思い出すたび口を閉じる。それでも彼は時に笑う。なぜか。その瞬間、彼は本当の自分であり、「自分は醜い」という観念を手放しているからです。観念が実在でないからこそ、ふと手放される。少年は醜いのではなく、自分を誤って見ているだけなのです。

さらに師は、不幸から自由でありたいという自然な希求そのものを論拠に挙げます。私は自然なものを愛し、不自然なものを取り除こうとする。もし不幸や矮小さがアートマン（自己）の本質的特徴であったなら、それらを手放すことは原理的に不可能なはずです。ところが深い眠りの中で、また歓喜の瞬間に、私は自分を小さく限定する観念をすべて手放している。そして観念が不在であるとき、私は自分を幸福な者として見出す。ゆえに自己は本来自由であり幸福であるという聖典の視座は妥当である——これが本稿の結論です。占星術誌の読者にとって、運命の解読とは別次元にある「自己の本来性」への洞察を示す、内省的な一篇となっています。

Rare Templeの記事の要約：

巻頭特集「RARE TEMPLE（希少な寺院）」は、ヘーマーマーリニー・ラグナータン氏による「シャニ・ドーシャ（土星の凶意）を鎮める神威を求めて——ウッジャインのナヴァグラハ・シャニ寺院」です。河畔に位置するこの霊気に満ちた寺院は、シャニ・デーヴ（土星神）を鎮めるための理想的な聖地とされ、出生図における土星の凶意に苦しむ信者が救いを求めて訪れます。特筆すべきは、ここでシャニ神が計り知れない力を持つシヴァ神と同一視されている点で、シヴァ神と惑星エネルギーとの宇宙的な結びつきが強調されています。

寺院はマディヤ・プラデーシュ州ウッジャインから約8キロメートル、デーディヤー地区に所在し、クシプラー、ガンダキー、サラスヴァティーという三つの河川の合流点に建っています。シャニ神は善行を積む者には繁栄を授け、悪行に耽る者には厳しい罰を下すとされるため、人々は畏れを伴う篤い信仰をもって参拝し、神の嘉納を得ようと努めます。主尊のシャニ神像とともに、ダイヤー・シャニの神像も祀られています。また、ヒンドゥー暦であるヴィクラマ・サンヴァット暦の起源が、この寺院と結びついていると伝えられます。

建築面では、堂々たる楼門（エントランス・ゲート）を構え、四周には精緻な彫刻が施されています。シャニ・デーヴのほか、九曜すべての神格を祀る祠堂が境内に配されており、これが「ナヴァグラハ（九曜）シャニ寺院」という名称の由来となっています。

由緒については、伝説的なヴィクラマーディティヤ王が自身のシャニ・ダシャー（土星期）の最中にこの寺院を建立したと信じられています。王がこの地で篤くシャニ神を礼拝したところ、神は祈りに感応し、ここに寺院を建立せよと命じた。その造営の後、王はヴィクラマ・サンヴァット暦を創始したと伝えられ、およそ2075年前の出来事とされています。

祭祀の形態も独特です。シャニ神はシヴァリンガ（ピンディー）の形で祀られ、朱色の衣で荘厳されます。土曜日、とりわけアマーヴァスヤー（新月）と重なる土曜日には数十万の参拝者が集い、サーデー・サーティー（土星の七年半）やダイヤー（第4室・第8室を通過する土星期）の苦難からの救済を願って、マスタード油、ゴマ油、胡麻、ジャガリー（粗糖）を捧げます。寺院には古代のシャニ・ヤントラを納めた地下室が存在すると信じられており、参拝者は近隣のトリヴェーニー・サンガム（三河合流点）で沐浴してから祈りを捧げるのが習わしです。

参拝情報として、開門時間は毎日午前5時から午後9時まで。シャニ・アマーヴァスヤーの日には大量の油が神像に注がれ、その油は後にプラサード（神饌）として頒布（競売されることもある）されます。ウッジャイン市街からのアクセスも良好です。記事は「偉大な力を持つシャニ・マハーデーヴに礼拝あれ」という祈りの言葉で結ばれ、土星の影響に悩む読者にとって実践的な救済策の指針となる一篇です。

雑誌の詳細：

• サイズ：26cm×19cm
• ページ：82頁
• 言語：英語
• 号数：第35巻 第7号（2026年8月号）