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シャーラグラーマについて

シャーラグラーマは、ネパールの聖なる川から見つかる黒い石で、ヴィシュヌ神そのものとして崇められています。ヴィシュヌ派の寺院や家庭には欠かせない存在であり、家の宝として代々受け継がれてきました。
このページでは、シャーラグラーマの由来や種類、お迎えした時の準備、毎日の礼拝の手順、お手入れの方法までをまとめてご紹介します。

1. シャーラグラーマとは

産地ネパール
カリ・ガンダキ川
正体黒色のアンモナイトの化石
崇められる姿ヴィシュヌ神
(とその化身)
扱い家伝の宝として
代々受け継ぐ

シャーラグラーマは、ネパールのヒマラヤ山中を流れるカリ・ガンダキ川の河床で見つかる、黒色をしたアンモナイトの化石です。はるか昔、海の底で生きていた生き物が化石となり、ヒマラヤの隆起とともに山の上へ運ばれ、川の流れによって姿を現したものです。ガンダキ川の上流には、ヴィシュヌ神の聖地ムクティナートがあり、古くから巡礼者が訪れてきました。

ヒンドゥー教では、シャーラグラーマはヴィシュヌ神の化身として、非常に深い尊敬を受けています。神像のように彫られたものではなく、自然が生み出した神の姿そのものと考えられているのが大きな特徴です。

ヴィシュヌ神を象徴するシャーラグラーマを礼拝することで、帰依者から恐れが取り除かれ、永遠の平和が得られると信じられています。また、ヴィシュヌ神がおられるところには、妃である富と繁栄の女神ラクシュミーもともにいるとされます。

シヴァ神にも同じように、川から見つかる自然の聖石があります。インドのナルマダー川で採れる卵形の石「バーナ・リンガ」は、シヴァ神の姿として祀られています。

2. トゥラシーとの深い縁

シャーラグラーマの礼拝に、聖なる植物トゥラシー(ホーリーバジル)が欠かせないのには、理由があります。

プラーナ文献に伝わる物語では、貞節で知られた女性ヴリンダーが、ある出来事をきっかけにヴィシュヌ神に呪いをかけ、ヴィシュヌ神は石の姿(シャーラグラーマ)となりました。一方、ヴリンダー自身はトゥラシーの植物に姿を変え、ヴィシュヌ神に最も愛される存在となったと伝えられます。物語には地域によってさまざまな伝承があります。

この縁から、シャーラグラーマにはトゥラシーの葉を捧げるのが何よりの供物とされます。毎年秋のカールティカ月には、トゥラシーとシャーラグラーマの結婚を祝う祭り「トゥラシー・ヴィヴァーハ」が、インド各地の家庭や寺院で盛大に行われます。日付はインド暦カレンダーでご確認ください。

3. シャーラグラーマの種類

シャーラグラーマは、聖典の記述にもとづき、石の形や色、表面や開口部に見られる渦巻き模様(チャクラ)の数や形などによって、ヴィシュヌ神やその化身などに分類され崇められています。代表的なものには次のような種類があります。

名称崇められる姿・意味
ラクシュミー・ナーラーヤナヴィシュヌ神と妃ラクシュミーがともにおられる姿。家庭の調和と繁栄を象徴します。
スダルシャナヴィシュヌ神が持つ円盤(チャクラ)の姿。守護と障害の除去を象徴します。
ナラシンハ獅子の顔を持つヴィシュヌ神の化身。恐れを取り除き、強い守護をもたらすとされます。
マツヤ・クールマ・ヴァラーハ魚・亀・猪の姿をとったヴィシュヌ神の化身。
ヴァーマナ小人の姿をとったヴィシュヌ神の化身。小さく丸みのある石が多いとされます。
クリシュナ、ラーマヴィシュヌ神の代表的な化身として崇められる姿。

※分類の基準や呼び名は、聖典や伝承によって異なります。天然の化石のため、一つとして同じ形のものはありません。

当店で取り扱っているシャーラグラーマは、シャーラグラーマのカテゴリーからご覧いただけます。

4. シャーラグラーマを受け取った時は

当店のシャーラグラーマは、すでにプラーナプラティシュタ(神を招き入れる儀式)を終えてお届けしています。それでも、お迎えしたら最初の礼拝を行うことが大切です。

準備するもの

聖水

ボウル一杯の水に、ガンジス川の水を数滴加えます。手に入らない場合は、蜂蜜や牛乳を2〜3滴加えます。

プレート

ガラス製は避け、真鍮やステンレスなど金属製のものを用意します。

布

赤や黄色の清潔な布をプレートに敷きます。

供物

チャンダン(サンダルウッド・ペースト)、新鮮なトゥラシーの葉(なければトゥラシー・マーラー)、甘いお菓子や果物。

道具はプージャー用品でお求めいただけます。

最初の礼拝の流れ

  1. 届いた日は、包みのまま祭壇に安置する
    まずはそのままの状態で、祭壇の清らかな場所にお祀りします。
  2. 翌朝、食事の前に沐浴をして身を清める
    その後、シャーラグラーマを包みから出し、礼拝を始めます。
  3. 聖水で洗い清める
    用意した聖水でシャーラグラーマを洗い清め、清潔な布で水気を拭き取ります。
  4. プレートに安置する
    布を敷いたプレートの上に、そっとお置きします。
  5. チャンダンとトゥラシーを捧げる
    チャンダンを付け、トゥラシーの葉(またはトゥラシー・マーラー)を供えます。
  6. マントラを唱え、神の姿を思い浮かべる
    ヴィシュヌ神、またはご自身が慕う化身の姿を心に思い描きます。
  7. 甘いお菓子や果物を供える
    最後に、感謝を込めて食べ物をお供えします。

シャーラグラーマには覆いをかけず、そのままの姿で祭壇に安置します。そうすることで、ポジティブなエネルギーを自由に放つことができると伝えられています。古代の文献『スカンダ・プラーナ』は、シャーラグラーマが半径23キロにまでそのエネルギーを放つと伝えています。祭壇の場所については「ヤントラや神像を祀る方角について」もご覧ください。

5. 毎日の礼拝(プージャー)の手順

礼拝は、東または北東を向いて座って行うのが良いとされます。

  1. 身を清め、準備をする
    入浴して体を清めた後、聖水やプレートを用意します。
  2. シャーラグラーマを洗い清める
    左手でシャーラグラーマを持ち、右手で洗い清めます。洗った水はボウルに受けて取っておきます。
  3. プレートに安置する
    清潔な布を敷いたプレートの上にお置きします。
  4. ランプとお香を灯す
  5. チャンダンとトゥラシーを捧げる
    チャンダンを付け、トゥラシーの葉、またはトゥラシー・マーラーを供えます。
  6. マントラ・ジャパを行う
    トゥラシー・マーラーを使い、次のいずれかのマントラを、108回など9の倍数の回数唱えることが勧められます。
    ॐ नमो नारायणायoṃ namo nārāyaṇāya
    ॐ नमो भगवते वासुदेवायoṃ namo bhagavate vāsudevāya
    マハー・マントラहरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे ।
    हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे ॥
    hare kṛṣṇa hare kṛṣṇa kṛṣṇa kṛṣṇa hare hare |
    hare rāma hare rāma rāma rāma hare hare ||
  7. 願いを伝える
    シャーラグラーマに、ご自身の願いや感謝を伝えます。毎日願いを伝え続けることが大切とされています。
  8. 清めた水と供物を分かち合う
    洗い清めた水は、家や仕事場に撒くか、植物に与えます(下記参照)。供えた甘いものや果物は、プラサードとしていただくほか、困っている人々に分け与えることも良い行いとされます。

シャーラグラーマの礼拝は、一日に何度行っても良いとされ、家族全員で行うことは特に良いことと言われています。数珠の使い方は「ジャパによる修養方法」、礼拝全般については「礼拝の方法について」もご覧ください。

6. シャーラグラーマを洗い清めた水について

シャーラグラーマを洗い清めた水(チャラナームリタ)は、とても尊いものとされ、聖典にもその功徳が讃えられています。

गङ्गा गोदावरी रेवा नद्यो मुक्तिप्रदास्तु याः ।
निवसन्ति सतीर्थास्ताः शालग्रामशिलाजले ॥
कोटितीर्थसहस्रैस्तु सेवितैः किं प्रयोजनम् ।
तीर्थं यदि भवेत्पुण्यं शालग्रामशिलोद्भवम् ॥
gaṅgā godāvarī revā nadyo muktipradās tu yāḥ |
nivasanti satīrthās tāḥ śālagrāmaśilājale ||
koṭitīrthasahasrais tu sevitaiḥ kiṃ prayojanam |
tīrthaṃ yadi bhavet puṇyaṃ śālagrāmaśilodbhavam ||
シャーラグラーマを洗い清めた水は、ガンジス川、ゴーダーヴァリ川、ナルマダー川、その他の神聖な川の水を含む。シャーラグラーマより得たこの聖水によって身を清めることが可能であれば、他の何千もの巡礼は必要ない。
『ハリ・バクティ・ヴィラーサ』3章293〜294節(『パドマ・プラーナ』より)
दृष्ट्वा प्रणमिता येन स्नापिता पूजिता तथा ।
यज्ञकोटिसमं पुण्यं गवां कोटिफलं भवेत् ॥
dṛṣṭvā praṇamitā yena snāpitā pūjitā tathā |
yajñakoṭisamaṃ puṇyaṃ gavāṃ koṭiphalaṃ bhavet ||
シヴァは息子スカンダに言った。シャーラグラーマを拝見し、敬意を払い、身を清め、崇拝する者、その者は、千万もの犠牲を行い、千万もの牛を与える慈善を行うほどの成果を得る。
『ハリ・バクティ・ヴィラーサ』5章384節(『スカンダ・プラーナ』より)

清めた水の使い方

使い方内容
いただく健康や繁栄のために、少量を口にすることが勧められます。
住まいに撒くトイレや浴室を除き、家や職場に振り撒くことは吉兆な行いとされます。
植物に与えるトゥラシーの木をはじめ、植物に与えることもできます。
口にする場合のご注意:飲用に適した水を使い、清潔な器で、その日のうちにいただいてください。牛乳や蜂蜜を加えた水は傷みやすいため、時間が経ったものは口にせず、植物に与えるなどしてください。体調やご体質に不安のある方は、口にするのは控え、撒く・植物に与える方法をお選びください。

7. 日々の扱い方とお手入れ

外出する時

礼拝は毎日行うことが勧められますが、外出する時は、シャーラグラーマを清潔な袋に入れて持ち歩くこともできます。持ち歩かずに祭壇に安置しておく場合は、聖水の中に入れておくことも勧められます。シャーラグラーマは長い間川の水の中にあったため、水の中を好むとされるためです。

外出から戻ったら、シャーラグラーマが届いた時と同じ手順で礼拝を行います。

聖水に浸しておく場合は、水は毎日取り替えてください。牛乳や蜂蜜を加えた水は傷みやすいので、浸しておく水は清らかな水にするのがおすすめです。

光沢を保つお手入れ

10日に一度ほど、サンダルウッド・オイルを混ぜたオリーブオイルを薄く塗ると、美しい光沢を保つことができます。洗剤や研磨剤は使わず、柔らかい布で優しく扱ってください。

大切に扱うために

  • 落としたり、硬いものにぶつけたりしないよう、両手で丁寧に扱います。
  • 床に直接置かず、必ずプレートや布の上に安置します。
  • ガラスの器やプレートの上には置かないのが良いとされます。

礼拝を行う方について

シャーラグラーマの礼拝は、性別を問わず、どなたでも行うことができます。伝統的には、女性の月経中は礼拝を控えるという考え方もありますが、その扱いは宗派や家庭によって異なります。

8. 特別な日の礼拝

次のような日には、いつもより丁寧な礼拝を行うのも良いでしょう。

特別な日内容
エーカーダシー新月・満月から11日目の、ヴィシュヌ神に捧げる日。断食や節食をして、マントラを多く唱えます(断食を行う理由)。
トゥラシー・ヴィヴァーハトゥラシーとシャーラグラーマの結婚を祝う秋のお祭り。トゥラシーの鉢を飾り、シャーラグラーマとともに礼拝します。
ヴァイクンタ・エーカーダシーヴィシュヌ神の天界ヴァイクンタの門が開くとされる、特に神聖なエーカーダシー。
満月の日サティヤナーラーヤナ(ヴィシュヌ神)への礼拝が行われる日。

特別な日には、牛乳・ヨーグルト・ギー・蜂蜜・砂糖を合わせたパンチャームリタで沐浴(アビシェーカ)を行う伝統もあります。その後は聖水でよく洗い流し、水気を拭き取ってから安置してください。インドの司祭によるヴィシュヌ系のプージャー・サービスもございます。

9. よくあるご質問

Q. 毎日礼拝できない日があっても大丈夫ですか?
毎日の礼拝が勧められますが、できない日は、祭壇の前で手を合わせ、マントラを数回唱えるだけでも構いません。大切なのは、敬いの心を持ち続けることです。
Q. トゥラシーの葉が手に入りません。
トゥラシー・マーラー(トゥラシーの数珠)を供えることで代わりになります。ご自宅でトゥラシーを育てるのもおすすめです。
Q. 形や模様が写真と少し違うように見えます。
シャーラグラーマは天然の化石のため、一つひとつ形や色、模様が異なります。光の当たり方や角度によっても見え方が変わります。気になる点がございましたら、お問い合わせください。
Q. 複数のシャーラグラーマをお祀りしてもよいですか?
問題ありません。同じプレートの上に並べてお祀りし、同じように礼拝してください。
Q. お祀りを続けられなくなった時は?
シャーラグラーマは神そのものとして崇められる聖石で、捨てるものではなく、受け継がれるものとされます。ご家族に受け継ぐか、礼拝を続けてくださる方や寺院にお譲りください。詳しくは「聖なる品々の手放し方」をご覧ください。

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