シヴァージー・ジャヤンティー

シヴァージー・ジャヤンティーについて

シヴァージー・ジャヤンティーは、17世紀にマラーター王国を築いた王、チャトラパティ・シヴァージー・マハーラージの生誕を記念する祭典です。
生誕日については諸説ありますが、マハーラーシュトラ州政府は2月19日を公式な記念日として定めています。
この日は、単に一人の歴史上人物の誕生を祝うものではなく、シヴァージーが掲げた統治理念と精神的な使命を振り返る日とされています。

シヴァージーは1630年2月19日、シヴァネーリー要塞で生まれました。
シヴァージーの思想の中心にあるのが「ヒンダヴィー・スヴァラージャ」という概念です。
これは、この土地に生きる人々による自己統治を意味し、外来勢力の支配に対抗しながら、地域の文化や宗教を尊重する国家を目指す考え方でした。
この理念は単に政治的な独立を目的としたものではなく、自己統治、文化の再生、そして王が守るべき倫理であるラージャダルマを重視するものでした。

シヴァージーは王国の樹立を個人的な野心とは捉えず、神の意志に基づく使命であると考えていました。
シヴァージーにとって主権とは、血統や軍事力によって正当化されるものではなく、正義を実現し、民衆の生活と福祉を守る責任から生まれるものでした。

その統治において重要な位置を占めたのがラージャダルマです。
これは支配者が守るべき倫理的な義務を指し、宗教的な偏見を排する姿勢が特徴的でした。
シヴァージーは自身がヒンドゥー教徒でありながら、イスラームの聖典や宗教施設にも敬意を払うよう命じました。
また、徴税制度を見直し、農民に過度な負担をかけない政策を実施しました。
これは、耕作者の安定こそが国家の基盤であるという考えに基づくものでした。

シヴァージーの精神形成には、当時の聖者であるラームダースとトゥカーラームの影響がありました。
ラームダースは社会の組織化と規律の重要性を説き、王権は神とダルマに奉仕するための手段であると位置づけました。
一方、トゥカーラームは世俗的な富を拒み、純粋な信仰の姿勢を貫くことで、統治の最終目的が人間の内にある神性に仕えることであると示しました。

また、シヴァージーは母ジージャーバーイーから強い影響を受けて育ちました。
彼女は叙事詩を通じて正義や守護の価値を教え、息子の人格形成に重要な役割を果たしました。
さらに、一族の守護神であるトゥラジャー・バヴァーニー女神への信仰は、シヴァージーの精神的な支柱となっていました。

1674年の戴冠式において、シヴァージーは正式にチャトラパティ（最高君主）となりました。
この儀式は、王としての責任と霊的な使命を確認する場でもありました。
シヴァージーの生涯と思想は後世の思想家からも高く評価されており、その理念は現在も人々の記憶と文化の中に受け継がれています。
シヴァージー・ジャヤンティーは、その遺産を静かに顧みる日とされています。