チャークシュシャ・マンヴァーディ

チャークシュシャ・マンヴァーディについて

ヒンドゥー教では、創造神ブラフマーの１日を「カルパ（劫）」と呼びます。
その長さは、人間の時間に換算するとおよそ43億2千万年という、気が遠くなるほどの時間です。
このカルパはさらに14の期間に分けられており、それぞれの期間には「マヌ」と呼ばれる統治者が置かれます。
このひとつの期間は「マヌの治世」を意味する「マンヴァンタラ」と呼ばれ、その長さは約3億672万年にも達します。

マンヴァンタラが変わるたびに、神々や七聖仙、さらに神々の王までもが入れ替わり、世界の秩序そのものが大きく刷新されます。
また、各マンヴァンタラの初日である「マンヴァーディ」は、宇宙の創造力が地上に満ちる特別な日とされ、重要な節目として位置づけられています。

このヒンドゥー教が説く雄大な宇宙の流れにおいて、第５番目のライヴァタ・マヌからバトンを受け継いだのが、第６番目のチャークシュシャ・マヌです。
チャークシュシャという名前は、サンスクリット語の「チャクシュ（目）」に由来し、「明晰な視覚を持つ者」や「真実を見通す者」を意味しています。
チャークシュシャ・マヌの時代は、ヒンドゥー神話において最もドラマチックで、かつ宇宙規模の変動が起きた時代として知られています。
それは、世界の深層が掘り起こされ、隠されていた宝と毒が同時に白日の下に晒される、激動と覚醒の時でした。

チャークシュシャ・マヌの統治が始まったとされる神聖な日、すなわちマンヴァーディ・ティティは、アーシャーダ月（６月〜７月）の満月、「アーシャーダ・プールニマー」にあたります。
この日は現代のヒンドゥー教においても極めて重要な「グル・プールニマー（師への感謝の日）」として広く祝われています。
霊的な無知の闇を払い、真実の光（視覚）を与える「グル（師）」を称える日が、まさに「目」の名を持つマヌの記念日である事実は、偶然ではありません。
この満月は、物質的な世界を見つめる肉眼を超えて、霊的な真理を見抜く「第三の目」が開かれるタイミングを象徴しています。

このチャークシュシャ・マンヴァンタラにおいて、ヒンドゥー神話最大級の出来事である「乳海攪拌（サムドラ・マンタナ）」が勃発しました。
神々（デーヴァ）と阿修羅（アスラ）が協力し、不老不死の霊薬「アムリタ」を得るために、巨大なマンダラ山を撹拌棒とし、竜王ヴァースキを綱として、宇宙の乳海をかき混ぜた神話です。
この壮大な作業を支えるため、維持神ヴィシュヌは巨大な亀（クールマ・アヴァターラ）となって海に入り、その背で山を支えました。

攪拌の結果、海からは猛毒「ハラーハラ」が出現して世界を脅かしましたが、シヴァ神がこれを飲み干して世界を救いました。
その後、ラクシュミー女神や、願いを叶える牛スラビー、そしてついにアムリタを携えた医神ダンヴァンタリが現れました。
この一連の物語は、人間の内面における霊的な探求のメタファーです。
瞑想によって意識の深層を「攪拌」すると、最初は否定的な感情（毒）が浮上しますが、忍耐強く続けることで、やがて至福（アムリタ）と神聖な知恵が得られることを教えています。

この激動の時代、宇宙の管理者たちも強力な精神力を持つ存在でした。
神々の王インドラの座には「マントラデュムナ」という名の神が就き、目まぐるしく変化する情勢に対応しました。
また、七聖仙（サプタリシ）には、ハヴィシュマットやヴィーラカといった賢者たちが名を連ね、混沌の中で正しさを失わないための知恵を人類に授けました。

アーシャーダ月（６月〜７月）の満月の夜、私たちは第６番目のマヌの時代に思いを馳せます。
それは、人生の荒波に揉まれ、心がかき乱されるような苦難の時こそ、実は霊的な宝を手に入れる絶好の機会であることを思い出させてくれます。
チャークシュシャ・マヌの記念日であるこの夜、師への感謝を捧げ、心の海を攪拌する勇気を持つことで、毒を乗り越えた先にある不滅の甘露に必ず到達できると信じられています。
夜空に輝く満月は、すべてを見通すチャークシュシャ・マヌの瞳のように、私たちの魂の旅路を静かに見守り続けています。