スヴァーローチシャ・マンヴァーディ

スヴァーローチシャ・マンヴァーディについて

ヒンドゥー教では、創造神ブラフマーの１日を「カルパ（劫）」と呼びます。
その長さは、人間の時間に換算するとおよそ43億2千万年という、気が遠くなるほどの時間です。
このカルパはさらに14の期間に分けられており、それぞれの期間には「マヌ」と呼ばれる統治者が置かれます。
このひとつの期間は「マヌの治世」を意味する「マンヴァンタラ」と呼ばれ、その長さは約3億672万年にも達します。

マンヴァンタラが変わるたびに、神々や七聖仙、さらに神々の王までもが入れ替わり、世界の秩序そのものが大きく刷新されます。
また、各マンヴァンタラの初日である「マンヴァーディ」は、宇宙の創造力が地上に満ちる特別な日とされ、重要な節目として位置づけられています。

このヒンドゥー教が説く雄大な宇宙の流れにおいて、第１番目のスヴァーヤンブヴァ・マヌからバトンを受け継いだのが、第２番目のスヴァーローチシャ・マヌです。
その名はサンスクリット語で「自ら光り輝く者」を意味し、その存在が炎のような力強さと、内側から溢れ出る輝きに満ちていたことを示しています。
スヴァーローチシャ・マヌの登場によって、創造されたばかりの世界は初期の混沌を脱し、生命力が横溢する鮮やかな時代へと突入しました。

スヴァーローチシャ・マヌの統治が始まったとされる神聖な日、すなわちマンヴァーディ・ティティは、チャイトラ月（３月〜４月）の満月、「チャイトラ・プールニマー」にあたります。
第１番目のマヌの記念日が月の満ち始めである三日月であったのに対し、第２番目のマヌの記念日が「満月」である事実は象徴的です。
月が完全な円となり夜空を照らすように、スヴァーローチシャ・マヌの時代において世界の創造エネルギーが極限まで高まり、物質界が充実したことを表しています。
春の盛りに訪れるこの満月の夜は、生命の祝祭と呼ぶにふさわしい時です。

スヴァーローチシャ・マヌの出生には、『マールカンデーヤ・プラーナ』に記された数奇な運命の物語があります。
父は人間の姿をとったガンダルヴァ（天界の音楽家）であり、母は天女でした。
天と地、そして異なる種族の運命が交錯して生まれたスヴァーローチシャ・マヌは、成長するとともに類稀なる才能を発揮しました。
スヴァーローチシャ・マヌは森の奥深くで修行を行い、女神からの祝福を受けて、あらゆる生き物の言葉を理解する能力を授かりました。
この能力は、スヴァーローチシャ・マヌが単なる支配者ではなく、地上のあらゆる生命と共感し、調和を図る王であったことを示唆しています。

マヌが交代するとき、宇宙を管理する霊的なチームも一新されます。
この時代においては、「ローチャナ」という名のインドラ神が神々の王として君臨しました。
また、人類を導く七人の聖仙（サプタリシ）として、ウールジャやスタンバといった新たな賢者たちが選出されました。
彼らは前時代の法を継承しつつ、より発展した社会に適応した新たな知恵を人々に授けました。
また、スヴァーローチシャ自身も息子たちをもうけ、彼らは地上の王として繁栄しました。

チャイトラ月（３月〜４月）の満月の夜、空を見上げるとき、そこにはこの「光り輝くマヌ」の記憶が刻まれています。
スヴァーローチシャという名は、外部からの光を反射するのではなく、自分自身の内側から光を放つことの重要性を教えています。
春の満月の光を浴びながら、自らの生命力を活性化させ、周囲を照らす存在として生きる決意を新たにすることが、第２番目のマヌが現代の私たちに伝える静かなるメッセージです。