ガネーシャ・マントラ

ガネーシャ・マントラ


軽快なリズムの讃美歌として良く耳にするガネーシャ・マントラです。
ガネーシャは、オームの化身として、すべての礼拝の始めに崇められる世界の主であり、すべての物事は、ガネーシャ神の祝福により滞りなく進むことができます。
ガネーシャ神の栄光を讃え、ガネーシャ神の祝福を得るため、このマントラを一緒に歌ってみましょう。
このマントラが収録されているCDは以下のCDがあります。
・「Shri Ganesha Dhyaan」（トラック３）
・「シュリー・ガネーシャ・マントラ」
・「ガネーシャ・マントラ」
・「ガネーシャ・マントラDVD」




ヒンドゥー教は、多神教の形態をとりますが、根本的な教えはすべてブラフマン（梵）に帰結し、ブラフマンと結合することがヨーガの窮極の目的であり、悟りの境地であると説きます。ガネーシャ神やその他の神々は、表面的には違う神格ではあっても、すべては同じであることをたたえるマントラです。
このマントラが収録されているCDには以下のCDがあります。
・「ガナパティ・アタルヴァシールシャム・チャンティング with Shri Aswath」




このマントラは、スバ（幸運）・ラーバ（獲得）のマントラとして知られるガネーシャ・マントラです。「サルヴァジャナム・メー・ヴァシャマーナヤ・ナマハ」は、直訳では「すべての人々が私の制御下にありますように」との意味になりますが、これは、自身の中に存在する全生命をコントロールすること、すなわちセルフ・コントロール（自制）するためのマントラと解されます。自身の中の激質的（ラジャス）、暗質的（タマス）な性質を排し、純質（サットヴァ）な性質を確立するための極めて優れたマントラです。




ガネーシャ・パンチャラトナム第６節（結び）です。
パンチャ・ラトナムは、５つの宝石の意味です。この詩節で讃えられているガネーシャの特性を、日々想い巡らし、ガネーシャを身近に感じ親しみを抱くならば、ガネーシャの恩寵が降り注ぐといわれています。その恩寵は、まさに何物にも代えがたい至宝の宝石となるでしょう。
このマントラが収録されているCDには以下のCDがあります。
・「Beginning Shlokas in Song and Chant」（トラック16-17）
・「ガネーシャ・サハスラナーマム＆ガネーシャ・ストートラ」（トラック２）
・「シュリー・ガナパティ・ヴァンダナ」（トラック20）
・「Ganesh Bhakti（MP3）」


ガネーシャ・パンチャラトナム第５節です。
ガネーシャには、エーカダンタ（一本牙）という別名があります。
ガネーシャの牙が一本である理由は、有名な神話としては以下の３つがあります。
・パラシュラーマがシヴァを訪ねた時、シヴァが就寝中のため入室を拒んだガネーシャと戦闘になってしまった。パラシュラーマがシヴァから与えられた斧をガネーシャに投げた際、父を慕うガネーシャが反撃せずに牙で受け止めたために断ち切られた。
・聖仙ヴィヤーサの祈りに応え、彼の語る物語の重要性を理解したガネーシャは、自らの牙を犠牲にして「マハーバーラタ」を書き記した。
・夜空に浮かぶ月に自らの失態を嘲笑されたため、牙を折って月に投げつけた。
このマントラが収録されているCDには以下のCDがあります。
・「Beginning Shlokas in Song and Chant」（トラック16-17）
・「ガネーシャ・サハスラナーマム＆ガネーシャ・ストートラ」（トラック２）
・「シュリー・ガナパティ・ヴァンダナ」（トラック20）
・「Ganesh Bhakti（MP3）」


ガネーシャ・パンチャラトナム第４節です。
４行目のダーナ（dAna）には、さまざまな意味がありますが、ここでは「発情、精液」などと訳されるのが一般的なようです。国内に伝わる歓喜天（ガネーシャ）は、男天・女天が抱擁している姿で描かれることが多く、また気性の激しい神とされておりますが、この詩節では、そのガネーシャの一面が記されています。
このマントラが収録されているCDには以下のCDがあります。
・「Beginning Shlokas in Song and Chant」（トラック16-17）
・「ガネーシャ・サハスラナーマム＆ガネーシャ・ストートラ」（トラック２）
・「シュリー・ガナパティ・ヴァンダナ」（トラック20）
・「Ganesh Bhakti（MP3）」


ガネーシャ・パンチャラトナムの第３節です。
ここでいう全世界（サマスタ・ローカ）は、物質的な世界のみならず、霊的な世界を含むとされます。私たちの住むこの世界は、霊的な世界における目に見えない波動的な要素が元になり、その要素に基づいて物質的な世界が形成されると考えられています。
このマントラが収録されているCDには以下のCDがあります。
・「Beginning Shlokas in Song and Chant」（トラック16-17）
・「ガネーシャ・サハスラナーマム＆ガネーシャ・ストートラ」（トラック２）
・「シュリー・ガナパティ・ヴァンダナ」（トラック20）
・「Ganesh Bhakti（MP3）」


ガネーシャ・パンチャラトナムの第２節です。
このガネーシャの五つの宝石を日々瞑想する人は、病とは無縁の恵まれた生活を送ることができ、霊的富と物質的富を授かるといわれます。
このマントラが収録されているCDには以下のCDがあります。
・「Beginning Shlokas in Song and Chant」（トラック16-17）
・「ガネーシャ・サハスラナーマム＆ガネーシャ・ストートラ」（トラック２）
・「シュリー・ガナパティ・ヴァンダナ」（トラック20）
・「Ganesh Bhakti（MP3）」




ガネーシャ・パンチャラトナムの第１節です。
ガネーシャ・パンチャラトナムは、ガネーシャの五つの宝石の意味で、初代シャンカラチャリヤの作品です。
ガネーシャの魅力溢れる特徴が描かれた美しい作品です。
このマントラが収録されているCDには以下のCDがあります。
・「Beginning Shlokas in Song and Chant」（トラック16-17）
・「ガネーシャ・サハスラナーマム＆ガネーシャ・ストートラ」（トラック２）
・「シュリー・ガナパティ・ヴァンダナ」（トラック20）
・「Ganesh Bhakti（MP3）」


ガネーシャには、ヴィグネーシュヴァラ（障害を取り除く神）、ヴァラダ（恩寵を授ける神）、ランボーダラ（大きなお腹をもつ神）などのさまざまな別名があります。そのようなガネーシャのさまざまな栄光を讃えるマントラです。
このマントラが収録されているCDには以下のCDがあります。
・「ヒマラヤン・チャント」（トラック１）


ヒンドゥー教は、多神教の形態をとりますが、根本的な教えはすべてブラフマン（梵）に帰結し、ブラフマンと結合することがヨーガの窮極の目的であり、悟りの境地であると説きます。ガネーシャ神やその他の神々は、表面的には違う神格ではあっても、すべては同じであることをたたえるマントラです。
このマントラが収録されているCDには以下のCDがあります。
・「ガナパティ・アタルヴァシールシャム・チャンティング with Shri Aswath」




このマントラは、スバ（幸運）・ラーバ（獲得）のマントラとして知られるガネーシャ・マントラです。「サルヴァジャナム・メー・ヴァシャマーナヤ・ナマハ」は、直訳ではすべての人々が私の制御下にありますように」との意味になりますが、これは、自身の中に存在する全生命をコントロールすること、すなわちセルフ・コントロール（自制）するためのマントラと解されます。自身の中の激質的（ラジャス）、暗質的（タマス）な性質を排し、純質（サットヴァ）な性質を確立するための極めて優れたマントラです。
このマントラが収録されているCDには以下のCDがあります。
・「ラクシュミー・ガネーシャ（CD２枚組）」(ディスク２・トラック２：Shubh Laabh Mantra)


ガネーシャ・ガーヤトリーにならんで、祭祀の始まりや一日の始まりに、よく唱えられるマントラです。朝にゆっくり唱えると、ガネーシャ神の恩寵に満ちた一日になることを予感させます。
このマントラが収録されているCDは以下のCDがあります。
・「ガネーシュ」（CDTM015C）




ガネーシャ神のガーヤトリー・マントラは数種類ありますが、これはそのうちのひとつになります。すべての祭祀の始まり、１日の始まり、インドではさまざまな場面で頻繁に唱えられるマントラです。
このマントラが収録されているCDは以下のCDがあります。
・「ガネーシャ・ガーヤトリー・マントラ(Japa Mantra 108)」（CDSA431）
その他多数




「ガン」はガネーシャ神のビージャ・マントラ（種子真言）となります。ガナパティは、群衆（ガナ）の主を意味するガネーシャ神の別名です。
このマントラが収録されているCDは以下のCDがあります。
・「シュリー・ガネーシャ・マントラ」（VMCDH59）
・「Shri Ganesha Dhyaan」（VMCDH63）
・「ガネーシャ・マントラ」（TSNCD01/2008）